Žuvys

Apie žveją ir žuvis

Ką moko Puškino mokytojas „Žvejo ir žuvies pasakos“: darbo analizė

A.Suškino pasakojimai yra pavyzdys, kaip bendras sklypas gali tapti aukštos literatūros kalbos šedevru. Poetas poetas sugebėjo perteikti ne tik didvyrių personažus, bet ir bet kokios tokio pasakojimo prielaidą - mokymą, ty ką pasakoja pasakos. „Apie žveją ir žuvį“ - tai istorija apie žmogaus godumą. Pasakojimas „Apie carą Saltaną“, kad blogis ir apgaulė yra baudžiami, ir gera visada triumfuoja. Taigi visų poeto pasakų sklypuose.

Darbo santrauka

Kai mokytojai paaiškina moksleiviams, ką moko Žvejas ir žuvys (2 klasė), jie remiasi darbų sklypu. Tai teisinga, nes vaikai turi suprasti, kurios pagrindinės kategorijos vairuoja žmonių veiksmus: gera ir bloga, dosnumas ir godumas, išdavystė ir atleidimas, ir daugelis kitų. Pasakos padeda vaikams juos suprasti ir teisingai pasirinkti gerą.

Auksinių žuvų istorijoje sklypas prasideda tuo, kad mėlynos jūros krante gyveno senas vyras ir senas moteris. Jis žvejojo, verpė verpalus, bet jų tvoros buvo senos ir net skaldytos.

Senas vyras pasisekė sugauti auksines žuvis, kurios paprašė sugrąžinti ją į jūrą ir net pasiūlė kažką sau.

Rūšis žvejas leido jai eiti, bet senai moteriai jo kilnus darbas buvo ne jo malonumas, todėl jis reikalavo, kad jis grįžtų į jūrą ir paprašytų žuvies bent jau lovio. Senas vyras tai padarė. Žuvys davė tai, ko norėjo senoji moteris, bet ji norėjo daugiau - naują namelį, tada būti galvos kilnininke, tada laisva karalienė, kol ji nusprendė tapti Lady, kurios žuvys buvo pakuotėse.

Išmintingos žuvys įvykdė senosios moters prašymus, kol ji reikalavo neįmanoma. Tai palikdavo seną moterį vėl į skaldytą lovą.

Vaikai, skaitydami apie senojo žmogaus istoriją, supranta, ką moko Puškino „Žvejo ir žuvies pasakos“. Kiekvieną kartą galia ir turtai pakeitė senąją moterį, todėl ji tapo vis švelnesnė. Mokiniai teisingai daro išvadą, kad godumas yra baudžiamas, ir jūs galite vėl palikti nieko.

Savo pasakoje autorius pats įdėjo gilesnę reikšmę, ypač jei atsižvelgiama į tai, kas yra jos esmė.

Brolių Grimmo pasakos

Jei mes pagrindžiame filosofines kategorijas, kurias moko Žvejo ir žuvų pasakos, analizė turėtų prasidėti nuo brolių Grimmo pasakos. Būtent po savo istorija apie gobšą seną moterį, kuri, norėdama mažų dalykų, pasiekė tašką, kad ji norėjo tapti popiežiumi, buvo pažįstama poeto.

Atrodo, kad įprastas žmogiškasis godumas pamokomosios istorijos sklype, bet jei atkreipiate dėmesį į jam būdingą simboliką, ką moko Žvejas ir žuvys, įgyja visiškai kitokią prasmę. Kaip paaiškėjo, broliai Grimmas ir už jų Puškinas yra toli nuo pirmųjų, naudojančių šią temą.

Vedinė išmintis

Senovės Indijos traktate Matsya Purana jis pateikiamas kaip alegorija. Pavyzdžiui, jame esantis vyras yra tikrasis „aš“, jo siela, kuri yra poilsio būsenoje (nirvanoje). Puškino pasakoje būtent žvejas pasirodo prieš skaitytojus. Jis gyvena su senąja moterimi 33 metus, jis žvejoja ir yra patenkintas viskuo. Ar tai ne apšvietimo ženklas?

Štai ką moko Žvejo ir žuvų pasakojimas: tikrasis žmogaus tikslas yra būti harmonijoje su jo siela ir supančia tikrove. Senas vyras gerai susidorojo su didžiaisiais ir pilnais pagundais materialiame pasaulyje, kuris simbolizuoja mėlynąją jūrą.

Jis mesti tinklą su savo norais į jį ir gauna tai, ko jam reikia, kad galėtų gyventi. Kitas dalykas - senoji moteris.

Sena moteris

Jis suasmenina žmogaus egoizmą, kuris niekada nėra visiškai patenkintas, todėl nežino, kas yra laimė. Egoizmas nori suvartoti kuo daugiau materialinės gerovės. Štai kodėl, pradedant nuo lovio, senoji moteris netrukus norėjo valdyti pačią žuvį.

Jei senovės traktate jo įvaizdis yra žmogaus atsisakymo dvasinės prigimties simbolis melagingos sąmonės ir materialaus pasaulio labui, tada Puškinas turi blogą egoistinį principą, dėl kurio senas žmogus (grynas siela) pasidžiaugia.

Rusų poetas labai gerai apibūdino sielos pateikimą egoizmui. Vyras kiekvieną kartą nueina į auksinę žuvį su nauju senos moters poreikiu. Simboliška, kad jūra, kuri yra didžiulio materialiojo pasaulio prototipas, kaskart tampa vis sunkesni. Tokiu būdu Puškinas parodė, koks didelis atotrūkis tarp grynosios sielos ir jos likimo yra, kai kiekvieną kartą, kai jis kriaukle giliau ir giliau į materialiojo turto bedugnę.

Žuvys

Vedų ​​kultūroje žuvys atstovauja Dievui. Tai ne mažiau galingas Puškino darbe. Jei galvojate apie tai, ką moko Žvejo ir Žuvų pasakos, atsakymai bus akivaizdūs: klaidingas savanaudiškas apvalkalas negali suteikti asmeniui laimės. Tam reikia ne materialios gerovės, bet sielos vienybės su Dievu, kuris pasireiškia harmoningai taikos būsenoje ir džiaugdamasis iš buvimo.

Thrice yra žuvis, skirta senam žmogui, norint patenkinti savanaudiškus troškimus, tačiau, kaip paaiškėjo, net jūros burtininkas negali užpildyti klaidingo apvalkalo.

Dvasinės ir egoistinės pradžios kova

Apie šią kovą parašyta daug filosofinių, religinių, meninių ir psichologinių knygų. Abi pradžios - gryna siela (senovės senovės pasakoje apie Puškiną) ir egoizmas (senoji moteris) kovoja tarpusavyje. Poetas labai gerai parodė paklusnumo ir savanaudiškų troškimų pasekmės pasekmes.

Jo pagrindinis veikėjas netgi nesistengė atsispirti senajai moteriai, ir kiekvieną kartą, kai jis atidžiai nuvyko į žuvį, pakėlė ją iš naujo. Aleksandras Sergejevichas parodė, kokią įtaką tokiam savanaudiškumui sukelia ir kaip baigiasi jo klaidingas, nepasotinamas poreikis.

Šiandien frazė „likti be nieko“ naudojama namų ūkio lygmenyje, kai kalbama apie žmonių godumą.

Filosofijoje jos reikšmė yra daug platesnė. Ne materialinė gerovė verčia žmones laimėti. Apie tai kalba senosios moters elgesys. Tik ji tapo aukšto rango taurė, norėdama būti karaliene, o vėliau daugiau. Ji neskleidė laimės ir pasitenkinimo atsiradus naujoms galios ir turto rūšims.

Štai ką moko Žvejo ir Žuvų pasakojimas: prisiminti sielą, kad ji yra pirminė ir materialusis pasaulis yra antrinis ir gudrus. Šiandien žmogus gali būti valdžioje, o rytoj jis taps nuskurdintas ir nežinomas, kaip senoji moteris toje nežmoniškoje lovoje.

Taigi rusų poeto vaikų pasakojimas perteikia amžinojo konfrontacijos tarp ego ir sielos, apie kurią žmonės žinojo senovėje, gylį.

A. S. Puškino „Žvejo ir žuvies pasakos“. Aukso žuvies pasakojimas nauju būdu

Kas tarp mūsų nuo vaikystės nežino „Žvejo ir žuvies pasakos“? Kažkas jį skaitė vaikystėje, kažkas pirmą kartą su juo susitiko, kai pamatė televizijos filmus. Darbų sklypas neabejotinai yra visiems pažįstamas. Tačiau nemažai žmonių žino, kaip ir kada buvo parašyta ši pasakė. Tai apie šio kūrinio kūrimą, kilmę ir simbolius, kalbėsime mūsų straipsnyje. Taip pat svarstysime modernius pasakos pakeitimus.

Kas parašė istoriją apie auksinę žuvį ir kada?

Pasaką parašė didysis rusų poetas Aleksandras Sergejevičius Puškinas 1833 m. Spalio 14 d. Boldino kaime. Šis rašytojo darbo laikotarpis vadinamas antruoju Boldino rudeniu. Darbas pirmą kartą buvo paskelbtas 1835 m. Žurnalo „Skaitymas bibliotekoje“ puslapiuose. Tuo pačiu metu Puškinas sukūrė dar vieną garsų kūrinį - „Mirusiųjų princesės ir septynių herojų pasakos“.

Kūrimo istorija

Ankstyvuoju veiksmu A. A. Puškinas domisi liaudies menu. Pasakos, kurias jis girdėjo savo mylimosios auklės lopšyje, buvo išsaugotas jo atmintyje visą gyvenimą. Be to, vėliau, jau XX a. XX a., Poetas studijavo tautosaką Mikhailovskio kaime. Tuomet jis pradėjo rodyti ateities pasakų idėjas.

Tačiau Puškinas tiesiog kreipėsi į liaudies istorijas tik 30-ajame dešimtmetyje. Jis pradėjo bandyti save kurti pasakų. Vienas iš jų buvo pasakos apie auksinę žuvį. Šiame darbe poetas bandė parodyti rusų literatūros tautybę.

Kam A. Puškinas rašė pasakų?

Puškinas rašė pasakų aukščiausiame žydėjimo darbe. Ir iš pradžių jie nebuvo skirti vaikams, nors jie iškart pateko į skaitymo ratą. Aukso žuvies pasakos ne tik įdomios vaikams, turintiems moralę. Tai visų pirma yra Rusijos žmonių kūrybiškumo, tradicijų ir įsitikinimų pavyzdys.

Nepaisant to, pasakos sklypas nėra tikslus liaudies kūrinių retikavimas. Tiesą sakant, jame neatspindi daug rusų tautosakos. Daugelis mokslininkų teigia, kad dauguma poeto pasakų, įskaitant pasakojimą apie auksinę žuvį (šio teksto tekstas tai patvirtina), buvo pasiskolinti iš vokiečių pasakų, kurias surinko Grimso broliai.

Puškinas pasirinko sklypą, kurį jam patiko, savo nuožiūra pakeitė, ir apsirengęs poetišku pavidalu, nesirūpindamas autentiškomis istorijomis. Tačiau poetas sugebėjo perteikti, jei ne sklypą, tada rusų tautos dvasią ir charakterį.

Pagrindinių simbolių vaizdai

Aukso žuvies pasakos nėra gausios simbolių - iš jų yra tik trys, tačiau to pakanka žavingam ir pamokomam sklypui.

Senojo ir senosios moters vaizdai yra visiškai priešingi, o jų požiūris į gyvenimą yra visiškai kitoks. Jie abu yra vargšai, bet atspindi skirtingas skurdo puses. Taigi, senas žmogus visada nesidomi ir pasirengęs padėti bėdoje, nes jis ne kartą buvo toje pačioje padėtyje ir žino, kas yra sielvartas. Jis yra malonus ir ramus, net jei jam pasisekė, jis nenaudoja žuvų pasiūlymo, bet tiesiog jį išleidžia.

Senoji moteris, nepaisant tos pačios socialinės padėties, yra arogantiška, žiaura ir godi. Ji pastūmėjo aplink vyrą, jį kankino, nuolat skydė ir visuomet nepatiko. Dėl to ji bus nubausta pasakos pabaigoje, palikta sulaužyta lovele.

Tačiau senas žmogus negauna jokio atlygio, nes jis negali priešintis senosios moters valiai. Dėl savo nuolankumo jis nenusipelno geresnio gyvenimo. Čia Puškinas apibūdina vieną iš pagrindinių Rusijos žmonių bruožų - ilgai kenčiančių. Kad jis neleidžia jums gyventi geriau ir ramiau.

Žuvų įvaizdis yra neįtikėtinai poetiškas ir įgaubtas populiariu išmintimi. Ji veikia kaip didesnė galia, kuri šiuo metu yra pasirengusi patenkinti norus. Tačiau jos kantrybė nėra neribota.

Santrauka

Senojo ir aukso žuvies pasakojimas prasideda mėlynosios jūros aprašymu, ant kurio krante senas vyras ir senas moteris gyvena 33 metus. Jie gyvena labai prastai ir vienintelis dalykas, kuris juos maitina, yra jūra.

Vieną dieną senas vyras žvejoja. Jis du kartus duoda tinklą, bet abu kartus atneša tik jūros dumblą. Trečią kartą senas vyras pasisekė - į jo tinklus patenka auksinė žuvis. Ji kalba žmogaus balsu ir prašo leisti jai eiti, žadėdama įvykdyti savo norą. Senas vyras nieko neprašė iš žuvies, bet tiesiog palikdavo.

Grįžęs namo, jis viską pasakė savo žmonai. Senoji moteris pradėjo jį pasislėpti ir liepė jam grįžti, paprašyti žuvų naujai lovai. Senas vyras nuėjo, nusilenkė prie žuvies, o senoji moteris gavo tai, ko prašė.

Tačiau jai to nepakako. Ji reikalavo naujo namo. Žuvys įvykdė šį norą. Tada senoji moteris norėjo tapti ramstimi. Vėlgi senas žmogus nuvyko į žuvį ir vėl įvykdė norą. Žvejas pats buvo išsiųstas blogai žmonai dirbti stabilioje vietoje.

Tačiau to nepakako. Senoji moteris papasakojo savo vyrui grįžti į jūrą ir paprašė jos padaryti ją karaliene. Šis troškimas įvykdytas. Tačiau tai neatitiko senosios moters godumo. Ji vėl pašaukė seną vyrą ir papasakojo jai paprašyti, kad žuvys taptų jūros cara, o ji tarnautų ant pakuočių.

Aš daviau žvejui savo žmonos žodžius. Bet žuvis neatsakė, tiesiog nusiurbė uodegą ir plaukė į jūros gelmes. Ilgą laiką jis stovėjo prie jūros, laukdamas atsakymo. Tačiau žuvys nebėra, o senas vyras grįžo namo. Ir ten senoji moteris laukė lovos, sėdinčios prie senosios krantinės.

Sklypo šaltinis

Kaip jau minėta, pasakos apie žveją ir auksinę žuvį slypi ne tik rusų, bet ir užsienio tautosakoje. Taigi šio kūrinio sklypas dažnai lyginamas su pasakomis „Greedy Old Woman“, kuri buvo Brolio Grimso kolekcijos dalis. Tačiau šis panašumas yra labai nutolęs. Vokiečių autoriai visą dėmesį sutelkė į moralinę išvadą - godumas nėra pakankamai geras, kad turėtumėte būti patenkintas tuo, ką turite.

Jūrų krante atsiskleidžia ir brolių Grimso pasakos veiksmai, tačiau vietoj aukso žuvies, plekšnė veikia kaip troškimų vykdytojas, kuris vėliau tampa sužavėtas princas. Puškinas šį vaizdą pakeitė auksine žuvimi, simbolizuojančia turtingumą ir sėkmę rusų kultūroje.

Aukso žuvies pasakojimas nauju būdu

Šiandien jūs galite rasti daugybę šio pasakojimo pakeitimų nauju būdu. Jiems būdingas laiko pasikeitimas. Tai reiškia, kad nuo senų laikų pagrindiniai veikėjai yra perkeliami į šiuolaikinį pasaulį, kur taip pat yra daug skurdo ir neteisybės. Auksinės žuvies sugavimo momentas išlieka nepakitęs, kaip pats magiškasis herojus. Bet senosios moters troškimas keičiasi. Dabar jai reikia Indesit automobilio, naujų batų, vilos, Fordo. Ji nori būti blondinė su ilgomis kojomis.

Kai kuriais pakeitimais pasikeičia istorijos pabaiga. Pasakojimas gali baigtis laimingu vyresnio amžiaus ir senos moters, gyvenusio 40 metų, šeimos gyvenimu. Tačiau toks tikslas yra išimtis, o ne taisyklė. Paprastai pabaiga yra arti originalo, arba pasakoja apie vyresnio amžiaus ar senos moters mirtį.

Išvados

Taigi, pasakojimas apie auksinės žuvies gyvybę iki šios dienos ir tebėra aktualus. Tai patvirtina daugelis jo pakeitimų. Naujo būdo garsas suteikia jai naują gyvenimą, tačiau Puškino iškeltos problemos, netgi keičiant, lieka nepakitusios.

Viskas apie tuos pačius herojus pasakoja šioms naujoms galimybėms: visa ta pati ir gobšus senoji moteris, ir nuolankus senas žmogus, ir pageidaujanti žuvis, kuri rodo neįtikėtiną Puškino įgūdžių ir talentą, kuris sugebėjo rašyti darbą, kuris lieka aktualus ir po beveik dviejų šimtmečių.

Puškino pasakos - Žvejo ir žuvies pasakos

Žiūrėti vaizdo įrašą: ŽVEJO KELIAS SU RIČARDU,PUNIOS MONSTRAI (Lapkritis 2019).

Загрузка...